Projeto Bebê Caio

Projeto BERÇÁRIO

Sala de Ensino Religioso Dominical - Igreja Presbiteriana do Brasil

Faixa Etária - De 0 a 3 anos 

Resumo | Técnicas Retrospectivas

Estudo Preliminar | Intervenção em sítio de valor histórico

Resumo | Carta do Restauro 1972

     A presente Carta foi divulgada em 06 de Abril de 1972 pelo Ministério de Instrução Pública na Itália, através da circular nº 117, com objetivo de assegurar que as intervenções de restauro sigam os métodos adequados estabelecidos através de normas e instruções anexas.

     No que diz respeito às normas, foram elaborados 12 (doze) artigos falando das diversas áreas do restauro. O documento primeiramente define o que é propício a ser protegido e restaurado. Em seguida, fala dos métodos e regras de como deve acontecer a restauração e conservação, os materiais utilizados. Qualquer intervenção deverá ser analisada e justificado por escrito. Registros fotográficos deverão fazer parte antes, durante e após a restauração.

     No entanto, as instruções obtidas através dos anexos estão divididas em quatro categorias. A primeira instrução diz respeito à proteção e restauração de objetos ligados a arqueologia, por exemplo, os sítios arqueológicos sejam eles terrestres ou aquáticos. Para esta categoria é de suma importância a preservação destes sítios mencionados.

     A categoria de instrução seguinte está relacionada com os critérios das restaurações arquitetônicas, assegurando as essas obras a sua longevidade. Todas as adaptações de uso (elétrico, hidráulica sanitário) deverão ser limitadas ao mínino para não descaracterizar a tipologia externa da construção.

     A próxima categoria fala das instruções para a execução de restauração em pinturas e esculturas, onde se subdividem em dois fatores, que são as operações iniciais. Em seguida, aborda as providências tomadas para execução de restauro em murais.

     Por fim, estão as instruções de amparo dos centros históricos, mostrando os tipos de intervenções a nível urbanístico, onde comenta a reestruturação urbanística, reordenamento viário e revisão de equipamentos urbanos. Também fala da intervenção edilício, que são os saneamentos estáticos e higiênicos dos edifícios, renovação funcional dos elementos internos. Contudo, todas as obras que tenham valor histórico, artístico, cultural ou ambiental, desde fragmentos do período paleolítico até os grandes monumentos arquitetônicos, devem seguir instruções de restauro e conservação bem definido pelo regimento da carta.

Anexo A - Instruções para a salvaguarda e a restauração dos objetos arqueológicos.

Anexo B - Instruções para os critérios das restaurações arquitetônicas.

Anexo C - Instruções para a execução de restauração pictórica e escultórica.

Operações preliminares

Providencias que se devem ter presentes na execução de restaurações em pinturas murais

Anexo D - Instruções para tutela dos centros históricos

Os principais tipos de intervenções a nível urbanístico são:

a) Reestruturação urbanística

b) Reordenamento viário

c) Revisão de equipamentos urbanos

Os principais tipos de intervenção a nível edílico são:

1) Saneamento estático e higiênico dos edifícios

2) Renovação funcional dos elementos internos

Seminário | Intervenções contemporâneas em edifícios de patrimônio histórico e cultural

Estudos Orientados | “Sobre verdade e mentira no sentido extra-moral” F. Nietzsche

Para Nietzsche a verdade e a mentira são construções que decorrem da vida em sociedade e da linguagem que lhes correspondem. O homem chama de verdade aquilo que o mantém em sociedade e chama de mentira aquilo que o ameaça ou exclui. A verdade e a mentira são ditas visando à paz na sociedade. Assim, os gestos, as palavras e os discursos que manifestem uma experiência individual própria em oposição ao das pessoas, ou não são compreendidos ou trazem perigo para aqueles que assim o fazem. Portanto, em primeiro lugar, a verdade é a verdade da maioria. A verdade se expressa através das palavras, pois o pensamento só pensa com palavras.

Por si só, a verdade e a mentira nada significam de bem ou de mal: diante do conhecimento puro sem conseqüências o homem é indiferente. O que faz diferença e caracteriza ainda mais a verdade são as conseqüências tanto da verdade como da mentira. O que o homem odeia é ser prejudicado tanto por uma quanto por outra. Se o resultado da mentira é benéfico, então a verdade, em oposição, não é desejada e, até mesmo, evitada. Ao assumir uma verdade prejudicial, de alguma maneira, a sociedade que o cerca, este indivíduo, assim como o mentiroso, sofre a punição, que se caracteriza geralmente por perda de confiança e isolamento.

Sendo assim, como exemplo de fatos do cotidiano, o indivíduo que recebe uma visita, por exemplo, assim o faz com todas as gentilezas, ofertando o melhor, daquilo que é usado somente em ocasiões especiais, uma alimentação farta e variada, tudo da melhor qualidade.  Assim o faz com o único propósito de que, o hóspede, ao se despedir, leve uma impressão de que todos os dias do ano são sempre assim. Na visão de Nietzsche isso seria uma forma de se manter bem em sociedade, sendo assim, seria uma verdade no sentido extra-moral.

”As verdades são ilusões, das quais se esqueceu que o são,

metáforas que se tornaram gastas e sem força sensível,

moedas que perderam sua efígie e agora só entram

em consideração como metal, não mais como moedas.”

Nietzsche,1876

Palavras-chave: intelecto, moral, princípio da razão, linguagem, palavras, metáforas, leis da natureza, convenção, ciência, felicidade e sofrimento, ilusão, conceitos;

Influência dos filmes americanos na cultura brasileira